Hombres necios que acusáis a la mujer sin razón,
sin ver que sois la ocasión de lo mismo que culpáis;
si con ansia sin igual solicitáis su desdén,
¿por qué queréis que obren bien si la incitáis al mal?
Combatís su resistencia y luego , con gravedad,
decís que fue liviandad lo que hizo la diligencia.
Parecer quiere el denuedo de vuestro parecer loco
el niño que pone el coco y luego le tiene miedo.
Queréis, con presunción necia,hallar a la que buscáis,
para pretendida, Thais,y en la posesión, Lucrecia.
¿Que humor puede ser mas raro que el que, falto de consejo,él mismo empaña el espejo,y siente que no esté claro?.
Con el favor y el desdén tenéis condición igual,
quejándoos si os tratan mal, burlándoos, si os quieren bien.
Siempre tan necios andáis que, con igual nivel,
a una culpáis por cruel y a otra por fácil culpáis.
¿Pues como ha de estar templada la que vuestro amor pretende,si la que es ingrata, ofende,
y la que es fácil enfada?.
Mas, entre el enfado y pena que vuestro gusto refiere,
bien haya la que no os quiere y quedaos en hora buena.
Dan vuestras amantes penas a sus libertades alas,
y después de hacerlas malas las queréis hallar muy buenas..¿Cual mayor culpa ha tenido en una pasión errada;
la que cae de rogada, o el que ruega de caído.
¿O cuál es más de culpar,aunque cualquiera mal haga:
la que peca por la paga,o el que paga por pecar?
Pues ¿ para qué os espantáis de la culpa que tenéis?
queredlas cual las hacéis o hacedlas cual las buscáis.
Dejad de solicitar,y después con mas razón,acusareis la afición de la que os fuere a rogar.
bien con muchas armas fundo que lidia vuestra arrogancia,pues en promesa e instancia juntais
DIABLO, CARNE Y MUNDO.
(sor Juana Ines de la Cruz)
